湖北民俗资料汇编45《沔阳州志》(十二卷·清光绪二十年刻本)
婚礼婚娶皆仿古六礼之遗。定聘，先遣媒妁通问，乃往订庚帖，谓之 “发八字”。迨渐长，则具钗镯、酒果之仪，同媒致女家请换庚书，谓之 “填庚”。其后送节、过礼、催妆、执雁亲迎，皆存古意。
清光绪
湖北民俗资料汇编37《荆州府志》(八十卷·清光绪六年刻本)
则初属纩之时，延僧封殓。三日行成服礼。每七日备祭，谓之 “过七”，至四十九日而止；或有延僧作道场功德者。死后，朝夕上食，至百日始罢。有乘初丧而婚娶者，谓之 “乘凶”。今延僧及乘凶诸恶习，士大夫家无是也。发引先一夕，凡陈设奠献诸仪，悉准《家礼》。祭用童子数人，歌
清光绪年间，一名术士来到杭州城摆摊算卦，开张头一卦便给人家算
杭州，总是热闹。光绪年代的六月，空气里粘着潮湿，城里巷口那个挂着红绸子的卦摊悄悄冒出来，不知哪天开始的。没人见过这位术士的真面目，面容清瘦，常戴着一顶磨旧的草帽。来了，坐下，没等开口，他就已低眉笑着开算。出奇准头，谁家儿子生病了，哪户人家买卖要黄了，他总能说上